创造亚当-上帝亚当世界名画

一起读刘擎的《西方现代思想讲义》篇2

米开朗基罗的创造亚当

这幅画想必大家都不陌生创造亚当，《创造亚当》 是米开朗基罗于1511年至1512年创作的西斯廷礼拜堂天顶画创造亚当，《创造亚当》可以说是整个天顶画中最亮眼的一幕，上帝将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地并列起来，可以说是前无古人，却引来后世无数模仿，这也是文艺复兴时期最具代表性的画作之一。

为什么今天要提这幅画呢？因为学术界比较统一的看法是文艺复兴之后出现了明显的现代化趋势，再到十八世纪中叶达到了高峰。想想看，“现代”所蕴含的那些创新、注重个人主义甚至挑战神权不正也是文艺复兴所宣扬的。

回到《西方现代思想讲义》导论

启蒙理性主义是现代转变的思想核心，他推动了现代科学的发展，也促进了社会的现代化进程，带来了三个重大的古今之变。

1.从古至今从未如此强调个人意愿和偏好，个人主观富余的价值变得极其重要，有时甚至能压倒其他一切标准。

如今一句“我喜欢”就可以表达自己的随心所欲，不需要别的理由。

2.人们观念中的自然秩序被理性给打破了。

现代人不太相信什么自然给定，“天生如此”我们抛弃了自然秩序这个神话，得到了自由，现代人奉行的是“我命由我不由天”。

但这并不是没有代价的，如果所有人都相信一个共同的神话，我们就有了关于好坏对错的共同标准，但失去了共同神话，无论上帝也好，传统也好，天道也好，我们就会遇到一个问题，在价值与价值之间很难区分高低优劣，每一种价值都有自己的道理，彼此冲突的观念，所以这也是为什么很多社会矛盾突显。

3.建立新秩序

现代化改变了我们的社会生产和组织方式，大量劳动力汇集到大城市，陌生人之间的合作从未如此紧密而频繁。这就打破了过往农耕文明的社会秩序，农耕文明中一个人一辈子可能都只在一个地方甚至是一个村子里，而到了工业文明，交通方式的进步让人的行动轨迹可以跨越千里，工业让更多人汇集在一起，开始造就大城市，建立了新的社会秩序。

现代化带来了更高的文明，更繁荣的社会，但是现代化本身也存在着问题，20世纪人类经历了一战，二战 ，大流感等等灾难，而这正是现代化被推向神坛的时期，人们歌颂现代化，认为理性可以战胜一切，可以评判一切。

现代化到底是不是最优解？是不是绝对正确？如果有问题那会是什么？我们又如何应对？文章将在正文中通过十几位伟大的哲学家来为我们解开谜团。

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