杏花村酒店-山西杏花村酒店

凡是在中国上过学的人杏花村酒店，几乎都知道唐代诗人杜牧的七绝《清明》诗：

清明时节雨纷纷杏花村酒店，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

唐代诗人杜牧这首《清明》诗，捧红了杏花村，也引来了无休止的争论。这也可以理解。在一切以经济效益为中心的时代，谁的嗓门大，谁能够拿下杏花村地名的归属权，谁就可以轻轻松松以一次投入，拉动当地经济，以旅游收入给地方财政做贡献，给地方官员乌纱帽上增光添彩，增加就业岗位，何乐而不为呢？

出于以上目的，只要某个地方官员、学者能够自圆其说，哪怕胡说八道，满口胡言，信口雌黄，也不是什么怪事。

“杏花村”归属地的争夺战也由来已久，每逢一年一度的清明时节，就会来一次激烈的口水战。其实，哪只是每年的清明节呢？这种口水战在民间似乎一直就没有停歇过。

关于杏花村的争夺战也绝不是个例。类似地名的争夺战还有很多，比如诸葛亮躬耕垄亩的地方及隐居之地卧龙岗地址权属之争杏花村酒店；小说《西游记》孙悟空的“花果山”地名争夺战；电视剧《琅琊榜》热播以后，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地又在争夺“琅琊山”；另外还有“李白故居”争夺战------

但毫无疑问的是，不管有多少地方争夺这些地名，也不管他们各地以什么手段争夺，真相却只有一个。就拿“杏花村”地名来说，参与争夺的地方很多，但有充足理由的地方，主要有三个：山西汾阳、安徽池州、湖北麻城。

这倒有点意思，就像三个不孝儿女争夺父母留下的巨额遗产一样，不惜打个头破血流。甚至听说，他们曾经为此还闹到了法庭上，各自都请了强大的律师班子，唇枪舌剑，对簿公堂。

说实话，笔者对地方官员这种为了提高地方经济不惜撕破脸的行为，从理智上还是大为赞赏的。咱无权诟病他们的思维。不过，从道义上说，我很不齿这种行为。这些地方官员，如果是真有本事，是不是应该好好立足当地，面对当地实际，经营规划当地经济。就这种胡乱争夺的行为，的确有点不值，也有点“吃相凶恶”的味道。有这么多时间，为什么就不能下大力气在好好工作上下点功夫呢？杜牧所指的杏花村，肯定只有一个，那么三家争夺，就必然有两家是在信口雌黄，强词夺理。

不管怎么说，唐代诗人杜牧的《清明》诗的确是捧红了“杏花村”，这是毫无疑问的。有人说，由于年代久远，无从考证，才引发了多地关于杏花村归属权的争夺战。因为问题没有答案，争论也只能继续。这种说法，只是一家之词，显然站不住脚。

争夺的人可以很多，但杜牧老先生只有一个，他指的“杏花村”也只有一个，这就是最大的切入点。

那么，“杏花村”是否真的存在？如果历史上真有此村、此地，或者此酒馆，归属地到底应该是在今天的哪里呢？今天没事，我们就来慢慢理一下。因为杜牧老先生只说了一个名字“杏花村”，也没交待清楚是地名、酒馆名，还是有杏花的地方，故此，咱们预设几个可能和“杏花村”有关系的题目，慢慢往下推。

一，专指村庄杏花村

如果杏花村是专指某一个村子，在我国的地名中，叫杏花村的地名可就太多了。其中有安徽省池州的杏花村，山西省汾阳的杏花村，湖北省麻城岐亭镇的杏花村，南京市秦淮区的杏花村，江苏省徐州市的杏花村，甘肃省东乡县的杏花村，黑龙江省牡丹江市的杏花村，四川省成都市的杏花村，山西省芮城县的杏花村，上海市青浦区的杏花村------当然，全国各地还有很多叫杏花村的地方，就不一一列举了。

但是，叫杏花村的地方尽管很多，可杜牧老先生的经历却有限，不可能都曾踏足过，真相只能有一个。

二，专指酒店、酒馆的杏花村

假如是专指酒店、酒馆的杏花村，那也有很多。为了避免平台误会我私自给某些酒店、酒楼做广告，我们只能大略说一下某些地名。

广西自治区南宁市、湖南衡阳市耒阳市、陕西西安市，山西某地、黑龙江哈尔滨市、安徽滁州市------等地都有叫杏花村的酒楼、酒店。大概即使没有几千个，也至少有几百个。

这么说吧，几乎全国各地都有杏花村酒店、酒楼。不过，有的酒店、酒楼原来就有，历史可能比较悠久，而有的酒楼、酒店，则是近几十年蹭热度冒出来的。不管怎么说，这个杏花村名字的确靓丽、明快，给人一种温馨、惬意的感觉，即使蹭热度，也是可以理解的。毕竟好听的名字，谁都喜欢。假如是“臭狗屎”之类不雅且恶心的名字，恐怕人们躲避都来不及呢，谁还愿意去争、去抢呢。

三，专指酒厂的杏花村

如果是专指酒厂的杏花村，倒是不多，只有安徽池州、山西汾阳、山西吕梁三个地方。其他地区似乎没有专门以“杏花村”三个字冠名的酒厂。

这个范围就一下子缩小了，但我们仍然难以明白杜牧老先生说的这个杏花村，究竟是指哪里。

四，专指有杏花盛开的村落

这个范围无疑有点大，估计全国各地都有杏花培植生长。

杏树，落叶乔木。地生，植株无毛。叶互生，阔卵形或圆卵形叶子，边缘有钝锯齿；近叶柄顶端有二腺体；淡红色花单生或2-3个同生，白色或微红色。圆、长圆或扁圆形果核，果皮多为白色、黄色至黄红色，向阳部常具红晕和斑点；暗黄色果肉，味甜多汁；果核面平滑没有斑孔，核缘厚而有沟纹。果核里的种仁多苦味或甜味。花期3-4月，果期6-7月。

少数地区属于野生，在新疆伊犁一带野生成纯林或与新疆野苹果林混生，海拔可达3000米。世界各地也均有栽培。杏是重要经济果树树种，常见水果之一，营养极为丰富，内含较多的糖、蛋白质以及钙、磷等矿物质，另含维生素A原、维生素C和B族维生素等。

由上面这些介绍可知，杏树在我国，应该是除了西藏、青海海拔3000米以上地区无法正常生长之外，全国各地、种植分布应该非常广泛。

也就是说，种植杏树或者说有野生杏树的地方太多了。但杜牧老先生的《清明》诗，不可能指向这么多处，他指的只有一个地方。

五，从杜牧的生活经历寻找答案

从上面四种情况，我们仍然无法得出正确的结论。看来，现在只有一种办法，那就是从杜牧老先生的生活经历、任职地址找真相了。

杜牧，唐京兆万年（今陕西西安）人，字牧之。唐代文学家 、大和进士。晚年居住在樊川别业，世称杜樊川。

杜牧性情刚直，不拘小节，不善于、不喜欢逢迎权贵。他自认为有经略之才，诗、文均有盛名。他的散文，以《阿房宫赋》为最著名；他的诗作，明丽隽永，绝句诗尤其受世人称赞，世称小杜。杜牧与李商隐齐名，合称“小李杜”，以区别于李白、杜甫的“大李杜”。

他历任职位、任职地方如下：

1，淮南节度使掌书记。任所地址在今安徽省。

2，监察御史。唐朝的都城有两个，一个是长安，一个是洛阳。不过按照杜牧的生卒年算，他生活的年代，唐朝都城仍然还在长安。

3，宣州团练判官。古代宣州，现在也叫宣城、宣城市，治所在今安徽省。

4，殿中侍御史。唐朝沿袭隋朝官员职位。随员六人，从七品下。治所在长安，今陕西西安。

5，内供奉。唐代官职名，供奉于宫中内道场的僧官称“内供奉”。治所地址在长安，即今陕西西安。

6，左补阙。治所地址在长安，即今陕西西安。

7，史馆编撰。地址在长安，即今陕西西安。

8，司勋员外郎。治所地址在长安，即今陕西西安。

9，黄州刺史。治所在今湖北省黄冈市，位于长江中游北岸。

10，池州刺史。治所在今安徽省。

11，睦州刺史。治所在今浙江杭州。

12，湖州刺史。治所在今浙江省。

13，樊川，今属西安地区。这是杜牧的出生地、故乡，也是他退休以后度过晚年生活的地方。

从以上杜牧简历中，我们知道，他走过的地方有：陕西西安、淮南（现在的江苏省中部、安徽省中部、湖北省东北部和河南省东南角）、湖北黄冈、黄州，安徽池州、宣城，浙江睦州、湖州。然后退休，回到西安，住在樊川别业。

从杜牧上面这些经历来看，从争议的三家来看，山西，他没有去过。湖北、安徽，他都去任过职。也就是说，山西杏花村，应该剔除掉。现在只缩小到安徽和湖北两家。

有山西的朋友也许会说：杜牧是朝廷官员，他尽管没有在山西任过职，他就不能去山西杏花村旅游一趟吗？

这话不能说一点道理没有。但了解历史的朋友都知道，古代的官员，和现在的官员相比，可不能同日而语。古代的官员每次在一个地方任职期满，都要急急忙忙到京城交任，然后再等待吏部审核，以他卸任之地的政绩为基本条件，决定是升职，还是降职；是留京，做京官，还是外放，做地方官。他们基本没有多少自己的自由时间。如果想像李白那样到处乱逛，游山玩水，就得辞职不干才行。因此，古代官员的行踪很好掌握。再加上古代道路交通不便的原因，他们出行一次，非常不容易。现在官员的行踪，就没法掌握了。只要他们想去哪里，那都是分分秒秒的事。火车、飞机、高铁、动车，任由选择，而且速度很快。

从杜牧的代表作来看，作品很多，几乎都脍炙人口。他年轻时，就特别喜欢兵书，曾注曹操所定的《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（公元843年），昭义军乱，杜牧上书李德裕论用兵之法，为李德裕采纳。传世有《樊川文集》。

那么，谈到杜牧的这首七言绝句《清明》诗，作于唐武宗会昌六年（公元846年），当时的杜牧，正在安徽池州刺史任上。他本是陕西西安人，按照我国传统，每到清明，正是缅怀去世先人的日子，杜牧属于“身在异乡为异客”，自然是“每逢佳节倍思亲”。清明这一天，尽管算不上佳节，但每到这一天，大多数人都不免见景生情，心里感伤。杜牧自然也不例外，他不免也要准备点香烛、纸马，在四通八达的路口，烧点纸，敬点香，遥寄一下自己的先人。

这一天，似乎老天爷也十分配合缅怀先人的这些孝子们，不知不觉，天上就下起雨来。一看下起了雨，不管是上坟烧纸的人，还是行路的过客，都在想办法找个避雨的地方。由于杜牧是外地人，对本地不熟悉，一是想找个避雨的地方，二是出来时间长了，难免口渴。看到路边有个牧童，便问道：“小哥，这里哪有酒馆啊？”牧童往远处一指：“从这里一直走，就有一个酒馆叫杏花村。”

池州贵池西郊，古代的确有个杏花村。据地方志记载，唐会昌年间，有个叫黄广润的老人，就曾在此酿酒出售。杏花村店内有井，水似甘泉，特别好喝，人称“黄公广润玉泉”。店里后院酿酒，店前是杏花村酒馆。

故此，杜牧所说的杏花村，应该是指安徽池州贵池西郊的杏花村酒馆。这个“杏花村”，既是当初黄广润老先生酿酒的小作坊，也是一个迎来送往的小酒馆。

他既然当时在池州刺史任上，写的肯定也是池州地区的“杏花村”，既不可能指湖北，也不可能指别的地方。至于山西的“杏花村”，前面已经说过，尽管历史悠久，非常有名，但据考证，杜牧并没有在山西任职的经历，也就是说，他没有去过山西。即使他听说过山西杏花村有名，也肯定不会写山西的“杏花村”。

不过，据说现在安徽池州这里的杏花村古代村落，也早已不复存在了，现在的杏花村，是公元2000年以后建设起来的。

以上就是以我的有限见识得出的结论，杜牧老先生《清明》七绝诗中所说的“杏花村”，只能是指安徽池州的古杏花村，而不可能是指别的其他任何地方。

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