慈城古镇,宁波必去三大景点

xwhxwh 阅读：595 2022-03-22 07:43:39 评论：0

乡约宁波 ID：xiangyuenb

谢谢你这么洋气还关注了土土的乡乡

你知道吗

慈城有着7000多年的文明史

文明足迹可上溯到河姆渡文化时期

慈城有着2500多年的建城史

史记中记载越王勾践建城“勾余”

便是慈城最早的古名

慈城有着1200多年的建县史

在唐开元26年慈城古镇，房玄龄的后裔房琯设慈溪县

在这里设县城取名“慈城”

直至近现代

慈城一直是浙东重要的文化中心和政治中心之一

经过千年的历史沉淀慈城古镇，慈城拥有极其深厚的文化底蕴慈城古镇，素有“儒学重镇、进士摇篮、慈孝之乡、民居经典”的美誉。直到现在慈城古镇，慈城仍然保留了唐朝建城时留下的城池环境和双棋盘街巷格局慈城古镇，堪称“中国传统县城的典型代表”。

慈城古县城内现留存有官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗，文物古迹灿若云帛，在约5平方公里的区域内拥有传统建筑近60万平米。

你一定想不到，在这60万平方米的传统古建中，有国家、省、市、区四级重点文物保护单位33余家，其中孔庙、福字门头、冯岳彩绘台门、冯宅、甲第世家、布政房为全国重点文物保护单位，是名副其实的“国家宝藏”

这些历代遗留下来的，具有历史、艺术、科学等价值的不能移动的文物，是祖先留存下来的宝贵财富，是慈城历史文化名镇的重要体现，更是绝无仅有的“国家宝藏”，今天，就跟着乡乡来一睹这些国宝的精彩吧。

慈城孔庙

慈城竺巷东路55号

宁波文脉绵延千年，与历代州府县学的兴建密不可分。慈城孔庙不只是祭祀孔子、名宦、乡贤的庙堂，还承担着官办教学的重任。唐宋至明清，慈溪县共出进士519人，可见当时兴文重教，文学昌盛。

据慈溪县志记载，北宋雍熙元年（984），县令李昭文为培育治国人才，始建县学于县治四十步，庆历八年（1048）县令林肇徙建于今天慈城孔庙的所在位置，并请王安石撰《慈溪县建学记》，并贻书招邑人宿学杜淳为诸生师。

经历代战乱沧桑，慈城孔庙屡有兴废，毁圯、建复和增扩，逐渐形成现在的规模。现存的是清代晚期的建筑，布局完成，气势宏大，外围红色高墙。更为难得的是，这是浙东目前唯一保存完整的一座学宫。

冯宅

慈城太阳殿路18号

慈城有句老话，“冯家屋、俞家谷”，冯家和俞家都是慈城的大户人家，冯家更是慈城的第一大家族。慈城众多的古建筑，包括随后小编要介绍的冯岳彩绘台门、布政房、福字门头，都与冯家有关，足见“冯家屋”的风采依旧，无不诉说着冯家千年望族的荣耀。

冯宅同俞宅仅一门之隔，因此整个建筑被当地人统称为“冯俞宅”。冯宅的做法是明代建筑的营造法式，装饰题材较为简洁，富有明万历年代的特征，是典型的明末清初古建筑。

冯宅布局完整，入前门楼为弄，正对面一照壁，弄之北侧是三间两弄的边厅。明间为抬梁式。弄南侧则是一座三合院，二座门楼及照壁上保存的砖石雕刻甚好，斗拱做法也较为规整。整个建筑古朴大气，“禄”字石窗体现了冯家簪缨之族的辉煌。

目前，冯俞宅布置为工艺系列展，包括景德镇青花瓷、越窑青瓷、宜兴紫砂壶、来自木的坐具文化，以及源于布、展现布艺和穿衣时尚的例外服饰，从历史发展、工艺制作，到今日创新的反思，提供大家详细认识各项手工艺。冯宅为景德镇青花瓷展馆，这自古被贡之于王室，用之于民间的“国瓷”，在“国宝”建筑中展示其精妙工艺的风姿神韵，相得益彰。

冯岳彩绘台门

慈城完节坊里2号

过去慈城民间曾有这样一首歌谣：“慈溪城里二万人，十庙十庵八桥亭，台门足有一千零。”足见慈城台门建筑之兴盛。慈城的台门颇具地方特色，格调典雅、古朴，造型独特，自然大方，建筑形制严谨，尚古尊礼，多为士族富贾兴建的私府宅邸以光耀门楣。冯岳彩绘台门是明朝万历年间皇帝亲赐冯岳而建的，距现今至少有四百多年的历史了，是目前浙东明代木结构台门中彩绘和雕刻保存最好的一处。

冯岳是慈溪县嘉靖五年的进士，后官至南京刑部尚书，他为官清正，精于法律，执法不阿权贵，年逾六十辞官还乡回到慈城居住于此，明朝万历皇帝亲赐其彩绘台门一座。

彩绘台门门楼五开间，前后飞檐，两侧透雕着云纹和丹凤朝阳，用白、红、青、绿等彩漆绘出几何、假山、牡丹、白鹤等图案，美观大方，气魄雄伟。历经四百多年沧桑后的今天，台门的背阳处还依稀可见昔日彩绘所留下的痕迹。大门两边有须弥座、抱鼓石，梢间之前有八字墙，大门正南方的照壁浮雕着麒麟与卷草纹，仪门前有高大的旗杆石，都是官宦宅第气派的象征。

冯岳彩绘台门现布展为母亲的艺术展，分别是陈曹倩-中国女红馆、粘碧华-中国刺绣馆、纺织馆和吴元新--蓝印花布馆、陈夏生-中国结馆、中国结传习馆。以上主题艺术展馆涵盖了国际顶级华人艺术大师们的精心制作，并以工艺大师来命名展馆，大家在游览中不仅可以欣赏到大师们的作品，各展馆中对于母亲的每项传统技艺--缝、织、印、编的技法，还对之进行一一图解和归纳，可以透彻认识传统技法和传统纹样的意义。

布政房、福字门头

慈城金家井巷

慈城布政房原是冯氏宅第，也是明代万历年间任湖广布政使的冯叔吉的故居，经其整修扩增后，称之为“布政房”，占地面积有1万多平方米。慈城当地人口口相传，后来冯叔吉又在小东门内购入地基建起新布政房，占地面积有2万多平方米，刚才小编介绍的“冯俞宅”也是新布政房中的一部分，为了行走方便不远绕走，在新旧布政房之间，于太湖路的河上架起一条过街梁，石梁上有楼，雨天往来也不会湿衣。这条过街梁现在已经不复存在了，仅从所闻描述的字句中，也可臆想出当时慈城名门望族宅第的迷人光彩。

布政房占整体坐北朝南，门楼高大，两旁斜砌方形磨砖，并向外呈八字式，门槛较高，高墙深院，宏丽并蓄。传说清末太平军进驻慈城时，曾用其作为公馆。

福字门头原为布政房的一部分，后冯氏衰落，转卖给了慈城应氏大姓，因二门南部有一照壁，上面透雕一“福”字，故得其名。福字门头有前厅、后楼，前厅五开间，建筑风格为明代末期，后进为一三合院，都是楼屋，是清代初期的建筑。

甲第世家

慈城金家井巷

在慈城的金家井巷上，自东往西排列着三处国宝建筑，甲第世家与布政房、福字门头相邻而立。这里是慈城钱氏家族过去的宅第，建于明嘉靖年间，宅第的主人钱照，是慈溪县嘉靖十一年的进士，后来下代又有数人登第，因称“甲第世家”并请当时的大才子文徵明题匾。宅院坐北朝南，由台门、二门、前厅、后厅及左右厢房组成，是明代晚期建筑的典型。